斗战神哮天犬,为什么西游记中真假美猴王之后
斗战神哮天犬，为什么西游记中真假美猴王之后？
谢邀请！我们分析一下孙悟空的战斗力是否真的下降了。孙悟空大闹天宫，十万天兵天将拿他不住，哪吒三太子，灌江二郎神轮番轰炸，
孙悟空可曾落败？最后太上老君的金刚圈打头，哮天犬扯腿总算把悟空拿住，放进太上老君的炼丹炉没想到炼出个火眼金晴，再闹天宫，
这时候孙悟空的战力经过前番历练，应该更进一步了。玉帝没法只好请来如来佛祖施巧斗法将悟空压在五行山下，经过风风雨雨五百年，饿食铁丸、渴饮铜汁直至被唐僧救出。这时的悟空真服气吗？答案是否定的，孙悟空的内心一直是耿耿于怀的，同时也是不服唐僧管教的。直到头上被戴上金箍咒以后，孙悟空才逐渐走上成佛的道路
他明白了一个道理;万事讲规则。如来佛也在他成佛的道路上给他设置了多种障碍，向他展示了仙界的各种本领，让他知道任何一种宝贝都能让他一筹莫展。从而磨炼了他的顽劣，让他一心向佛。那为什么会出现真假美猴王呢？这个假悟空其实就是悟空的心魔，心魔不除是永远成不了佛的。
西游记里的妖怪每到悟空要下杀手打死时，总有各路大仙来救来收，而唯独这个假悟空能在如来的眼皮底下让悟空打死，更表达了唯有将悟空心魔除去，才能让悟空尽快成佛。
那悟空的战斗力是否真下降了呢？绝不是，大家都看到在个人能力上，与孙悟空单打独斗上没有任何妖怪胜得过孙悟空，他的个人战力应该是不退而进了，
那后来说这些妖怪施展的宝贝拿住他，是聪明的悟空在去除心魔明白规则的情况下，才这里搬兵那里求救的，在成佛的道路上越来越近，最后被封斗战胜佛，大家从名称都看出他的战力了吧！
造梦西游ol白虎怎么得？
通过超进化的白虎战神融合过程中发生的异变获得。
1.
宠物简介:各项属性高，通过白虎战神融合过程中发生的异变获得，将会直接习得5个强力的主动技能，白虎邪 君强大的攻击力资质，让其有着强力的输出能力，可着重培养
2.
宠物特点:具有较高的攻击力，主动技能猛虎三式和裂地八荒具有非常强大的威力，如配合生存本能以及白虎邪君特有的嗜血一击将使白虎具有较高的生存力。而白虎邪君的终极奥义具有强大的清场能力。
3.
每种宠物均有4种基本形态，哮天犬有2种。宠物等级1~15为幼年期，16~30为成长期，31~75为成熟期，60~75为超进化。到达相应的等级时宠物自动进化，超进化需要宠物等级60以上且使用道 具：涅槃丹。
4.
当宠物进行超进化之后，便可以进行融合，在融合的过程中，超进化宠物将会有一定几率会发生异变，异变了之后，形态会发生剧烈变化，变得更为强大，资质转化率将 会提高，大幅提升宠物属性，且会习得五个强力的主动技能。
5.
异变条件：60级的超进化宠物使用聚灵蛋或者相应的宠物进行融合有一定概率异变
西游记中菩提老祖实力排名如何？
菩提老祖是《西游记》中最神秘的神仙，教授孙悟空本事，把猴头赶下山之后，再也没有在书中露面。取经途中，孙悟空也只是偶尔提及，更无其后续故事。那么，神秘的菩提祖师究竟是谁，其实力在《西游记》中能排第几，他的师傅又是谁呢？
菩提祖师是“大觉金仙”，在灵山修道美猴王漂洋过海，来到了西牛贺洲寻道访仙，要学长生不老之术。经一个砍柴的樵夫指点，猴头找到了“灵台方寸山，斜月三星洞”。“灵台方寸山”，首尾两字就是“灵山”，美猴王所到之处，正是西牛贺洲之灵山。
“三星洞”，是一个“心”字，与“灵台方寸山”一样，都指的是“心”。菩提祖师就住在三星洞中，这个神仙便是“灵山之心”。
石猴在三星洞前看了许久，不敢敲门，“且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍”。这一笔，为后文书伏线，孙悟空因为在众人面前显摆本事，变成松树而被菩提祖师赶下了灵山。松树，在《西游记》中，是佛门的象征寓意。唐僧即将前往西天取经，出发前回洪福寺告诉徒弟们：“但看那山门里松枝头向东，我即回来”。取经归来时，洪福寺的僧人们“看见几株松树一颗颗头俱向东”。
孙悟空从老君八卦炉中逃出，大闹通明殿，此时，书中有几首赞诗描述美猴王大猫通过，其中有一句：“万相归真从一理，如来同契住双林”。双林，就是如来佛祖的涅槃处，孙悟空在松树边变松树，便是揭秘了菩提祖师的真实身份，他就是涅槃于“双林”的如来佛祖。怎么讲？
猴王在三星洞前吃了一番松子，寓意石猴即将皈依佛门。这时，一个仙童出来迎接猴头，带着他进了三星洞。石猴来到瑶台下，见到了端坐在台上的菩提祖师，书中有诗描写这位神秘大仙，道是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。这首瘦词的第一联，就暗点了菩提祖师的真实身份，他就是在菩提树下悟道的“西方妙相”如来佛祖。“大觉金仙”是有历史出处的，不是吴承恩虚构的神仙。《宋史·徽宗本纪》中说，宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下革佛诏革佛，诏曰：“佛改号大觉金仙，余为仙人大士”。观音菩萨又叫观音大士，其出处就在这里。
佛，指一切佛，所有的佛都改号叫做“大觉金仙”。《西游记》中的佛，主要是指如来佛祖，西方释迦摩尼尊者。所以，大觉金仙后面，就以“菩提”界定，释迦摩尼就是在菩提树下悟道而成佛。
毫无疑问，孙悟空的师父菩提祖师就是如来佛祖。《西游记》中的如来佛祖法力无边，其实力能排第几，也就不言而喻了。不过，如来佛祖是有师父的，无论怎么排名，都很难超越其师父，最多也就是第二名。
那么，如来佛祖的师父是谁，他的实力究竟如何呢？
观音菩萨挑战，沙僧自述揭秘佛祖师父真身孙悟空大闹蟠桃会，天兵天将一齐捉拿。南海观世音菩萨得知，自告奋勇前来相助，保举玉帝外甥小圣二郎神对付猴头。二郎神以及梅山兄弟，加上天兵天将和哮天犬，也奈何不了孙猴子。于是，观音在太上老君面前逞能，说要助二郎真君一臂之力，捉拿猴头。
老君问菩萨，拿什么兵器助二郎神。观音菩萨颇为自得地说：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。”太上老君说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”
观音似有不服，反问老君：“你有什么兵器？”老君称观音为“你”而不叫菩萨，这是因为老君至少是菩萨的祖师爷级别。观音菩萨不称老君而叫“你”，则是菩萨不懂事了。因而，老君便要教训菩萨了。老君十分得意地说：“有，有，有。”便捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：
这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。老君这番话，其实并不是夸耀兵器厉害，而是教训观音菩萨，佛都是太上老君教化出来的。这就是《西游记》中隐藏的“老君化胡为佛”。很多读者朋友错解了这句话，认为是太上老君自己变成了佛，所以，佛祖“安天”，老君也要去迎拜。
其实，老君化胡为佛，是指老子西出函关到了胡地，以道教教化胡人，胡人因此创立了佛教。换句话说，太上老君是一切佛的祖师爷。因此，如来佛祖的师父，或者说是师爷是太上老君。
孙悟空看管蟠桃园，因不满王母蟠桃会没有请他，便大闹蟠桃会，然后来到兜率宫偷吃金丹。此时，“那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲”。燃灯古佛是过去佛，如来佛祖是现在佛，燃灯都要听老君讲道，如来佛祖恐怕辈分更低。
到了“八戒大战流沙河”这回书中，沙僧迎战猪八戒，以一首长篇叙事诗讲述了自己的身世，其中说道：
皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。因此才得遇真人，引开大道金光亮。沙僧的这番话，说的就是“老子化胡为佛”。真人，指的是道家真仙，沙僧“衣钵谨随身”拜真人为师，就是胡人学道。“金光亮”指的是得道而创立了浮屠教。“金光”指佛教，典出《后汉书·西域传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。’帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。”
《西游记》中暗写了汉明帝西天取经的历史，明帝是汉光武之子，曾封东海王。书中的“东海龙王”，其中之一寓意就是汉明帝。白龙马，出自洛阳白马寺驮经白马。所以，孙悟空龙宫得宝，是两次佛法东渐历史的暗喻。
“引开大道金光亮”，就是“老子化胡为佛”，沙僧便是“佛”修道成佛过程中的罗汉之体。故此，沙僧取经成真，恢复其“金身罗汉”本尊。
太上老君是一切佛的祖师，这是道家之说。此说，佛门从来就不予认可，历史上也因此发生了多次佛道之争。《西游记》中，以唐太宗贞观十三年“度孤魂萧瑀正空门”，暗写了唐高祖武德七年的一段真实历史，也就是傅奕要除浮屠，李渊便以萧瑀与之争辩。历史真实是，傅奕大获全胜。
《西游记》中，并不是写的佛道之争，而是以“老子化胡为佛”写的佛道相融，共同抵御另一支正在东渐的西教——这是题外的话，按下不表。总而言之，因为是“老子化胡为佛”，菩提祖师的祖师爷就是太上老君。
佛祖是不敢居于老君之上的，其实力也确实不及老子。曾经随老子化胡的青牛下界作怪，佛祖都不敢直接说出其身份，而是“暗示主人公”，借金刚之口，把青牛精的来历说给了孙悟空。
但是，如来佛祖制服了孙悟空而“安天”，太上老君为何就屈服了呢？
孙悟空成佛的过程，是老子化胡为佛的写照却说石猴来到西牛贺洲山上，遇见了一个砍柴的樵夫，这个樵夫其实就是释迦摩尼的化身。美猴王未见其人，先听到了樵夫的山歌。这个樵夫唱的是《满庭芳》，其词云：
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。《黄庭》指的是《老子黄庭经》，所以，猴头说：“《黄庭》乃道德真言”。也就是说，菩提祖师（释迦摩尼）此时正在按照老子的道法修道，尚未成佛，是老子的“化胡”阶段。
美猴王来自花果山，花果山其实也是灵山。石猴是花果山顶上的巨石孕育，巨石“按九宫八卦”，其实就是老君的八卦炉。化出石猴后，花果山变成了“平顶山”，老君的两个司炉童子金角、银角依然留守在这里。
石猴就是“胡”，因而，菩提祖师给美猴王取名时就说：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。”古月，就是“胡”。孙悟空诞生于老君八卦炉，便是“化胡”。
花果山为何就是灵山呢？书中交代，花果山水帘洞有一块石碑，上面刻着一副对联：“花果山福地，水帘洞洞天”。福地，即“佛地”，花果山巨石“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”。
石猴到西牛贺洲灵山时，书中写道：“细观灵福地，真个赛天堂”，这里也是“灵佛地”，与花果山是同一个地方。从石猴到菩提祖师，是老子化胡到了胡人修道的阶段。
沙僧在流沙河大战猪八戒时，讲述了遇真人而“金光亮”，胡人得道创立了佛教，然后：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上”。南天门里、灵霄殿上，原本是玉皇大帝所在，沙僧为何也是南天门里的尊者，灵霄殿前的皇上呢？
这其中，就隐藏了老子所化之胡已经创立了浮屠教，灵山就成了佛教的圣地。需要提请列位看官注意的是，玉皇大帝并不是在道教“皇极凌霄殿”中，而是在佛门灵山宝殿之“灵霄殿”中。老子化胡为佛，是在灵山，孙悟空大闹天宫，被老君再炼了一回，然后，就把灵山让给了佛。所以，如来佛祖收拾了自己的心魔，安了西方之天。
如此，道家从玉皇大帝起，到玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚等等一应灵通，都来献拜。这就意味着西方佛教已经完成东渐，“东土”已经是佛道相融的时代了。
那么，道家为何要让出西天灵霄殿呢？这就是《西游记》所要讲述的真故事了。《西游记》真正的历史背景是明朝，说得再精确一点，就是明朝万历时期。此时，另一支西教正在东渐，那就是来自罗马的利玛窦进入“东土”。于是，吴承恩以佛道为大明文化象征，联手抵御这支西教。故此，孙悟空、猪八戒、沙僧都大闹了西王母的蟠桃会。
说白了，大闹天宫是佛道联手，共同演绎的一场大戏，针对的就是西王母。所以，佛教“安天”，道家诸仙献拜，太上老君的弟子们一齐抵御西教东渐。佛祖安天，也是“老子化胡为佛”大功告成的寓意。
《西游记》所隐藏的深刻主题，在此按下不表，本号其他文章中对此多有解读。此处，小结本题：菩提祖师即如来佛祖，太上老君是其祖师，按照实力排名，应当居于老君、燃灯古佛之下。而在老君之前，则有“开辟鸿蒙”之前的玉皇大帝。
所以，如来佛祖的实力最多排在第三。假如以如来佛祖还在菩提祖师修道阶段而言，恐怕第三都排不上。
西游记剥除了大家的神魔法力？
这个问题提得好！让人脑洞大开！大家都知道，西游记里的神仙妖怪之所以那么厉害，凭借得就是神魔法力。如何他们的神魔法力一旦被剥除，那么他们中的好多人就都变成普通人了。
首先来盘点一下神仙阵营。西游记中公认的，最厉害的如来佛祖，一旦失去法力，就成了一个普通的胖大和尚了，估计如来佛祖他老人家应该没有练过武术。像太上老君、太白金星等老年神仙，就成了普通的老头，估计这些老神仙也不会舞枪弄棒的。像王母娘娘、七仙女等女仙，就不用多说了。只有托塔李天王、巨灵神、哪吒等天庭武将还具备一些战力，可也会出现如下滑稽的景象：李天王托不动黄金宝塔，只能刻一幢木塔充数。巨灵神提不动巨斧，只能在另行打造一对铁斧了。哪吒已经无法驾驭风火轮，只能步行上阵冲锋......失去法力的神仙，能够达到一个普通人类武士的战力就算不错了。
再来看一看妖怪的情况。西游记中的妖怪都是修炼而来的，一旦法力尽失，就会被打回原行，原来是啥还是啥。所以说，被剥去神魔法力的妖怪们，除了狼虫虎豹等猛兽之外，全都是战五渣，只能束手就擒，任人宰割。
最后看一看我大唐王朝的豪华阵容。且不说秦叔宝、尉迟恭等大将战力有多强，就是唐王李世民也是个马上皇帝，弓马娴熟，箭无虚发。还有那两界山上的猎户刘伯钦，杀个把的老虎也犹如探囊取物。中华大地，藏龙卧虎，谁知道还有多少武林高手，剑客侠士隐于其中？
综上所述，我认为：在剥除了神魔法力的西游世界里，还是我们人类最能打，最厉害！
大名鼎鼎的真武大帝？
道教主除魔辟邪的神，是道教中代表北方的神，四圣中的玄武，此外还是化水之神，你看到的电视剧里有关道士降妖伏魔、镇湖、镇海设祭坛朝拜的都是这位，很多民间乃至皇宫里的镇宅符除了姜子牙就是真武大帝。
真武大帝本身是老子的化身之一，也就是太上老君的化身。
虽然真武大帝在民间出现时间很早，最早在魏晋时期被供奉，但是被皇族供奉的主要时期分为宋至清。
大名鼎鼎的真武大帝，究竟降伏了什么妖魔？真武大帝所降服的妖魔，就是道教体系中的“六天魔王”。谈及明代神魔小说《西游记》中的第一捉妖高手，可能还不是那位法力滔天，高坐西天灵山的释迦牟尼祖师；而是一位在原著中仅仅出场了一章，却“逼格十足”的大能：真武大帝。
真武大帝在小说中又被称为“九天荡魔祖师”，统摄北俱芦洲，斩伐天下妖魔。孙悟空一行人在小雷音寺遇到了黄眉精，全军覆没之后孙悟空逃出生天，他第一个想到的“救兵”，就是这位真武大帝。
真武大帝既然是“荡魔祖师”，他又是降服了什么凶威赫赫的妖魔，才能被封为天帝呢？在原著里，他当年是受到了三清之首元始天尊的“符召”，去消灭盘桓在北俱芦洲上空的“妖氛”。据说当时的北俱芦洲聚集了天下妖魔，妖气冲天，是人间界的“禁地”。
真武大帝以滔天法力，讨伐了一州之妖，廓清寰宇，因此才被天庭加封为“大帝”的尊位。他本来仅仅是“北极四圣”当中的佑圣真君，排名还在天蓬真君之下。正是因为这件功劳，才“一跃而起”，成了天庭威名赫赫的存在。
当然，这只是《西游记》当中的设定。在传统道教中，真武大帝所讨伐的妖魔，就是人间的“六天故鬼”。这六天故鬼又是何方神圣呢？真相可能让人大跌眼镜。
六天故鬼就是华夏先民部族时代的“人祖”：三皇五帝。这些人皇对人祖功劳无数，后代的中原人民感其功德，就逐渐将其神话，成了民间闻名遐迩的传统信仰。
天师张道陵创立道教，这些在民间“扎根”的传统信仰，自然就成了他的眼中钉，肉中刺。于是，他便蔑称这些神灵都是“六天故鬼”，是人间界的魔王，必须被消灭。
真武大帝为何会被封为天帝？因为真武大帝镇守北方，五行中北方属水，所以真武大帝又被民间称之为“水神”。谈及《西游记》这部小说中的第一降魔高手，大家想到的往往是坐镇西方极乐世界，法力滔天的如来佛祖；
当年，他反掌秒悟空，一指擒大鹏，战绩，表现力都相当彪炳。不过，有一位三界大能在，即便是如来佛祖，在降魔能力上也只能区居第二。那么，谁才是真正的第一呢？答案就是：“九天荡魔祖师”真武大帝。
说起真武大帝，在《西游记》里，他的来头可真耐人寻味。当年，他仅仅是“北极四圣”的佑圣真君，位格尚在天蓬之下；但是后来，人间界北俱芦洲妖气闪动，遮天蔽日，成了三界内的“万妖之国”，名副其实的禁地；
元始天尊就命令佑圣真君下去降妖，后者机缘巧合之下，练成了一身通天彻地的大法力，最后，竟然以一己之力，将北俱芦洲的妖魔扫荡一空，更是击杀了盘桓在人间的“六天魔王”。最后，玉皇大帝对他大加封赏，佑圣真君，也就成了“玄天上帝真武”。
书中，孙悟空在小雷音寺遭遇了黄眉怪，吃了一个大亏，第一个想到的救兵，也是道场布置在北方的真武大帝。
不过，民间也经常把这位“荡魔祖师”称为水神，这是怎么一回事呢？
答案很简单，在中国传统文化的五行中，北方属水，而真武大帝既然领袖北方，就自然和“水神”的属性重叠了。他的真身玄武，本来也是“水”属的神兽。《后汉书·王梁传》曰:
“玄武,水神之名,司空水土之官也。”
不过，真武这个“水神”，只有其名，没有其实，号令五湖四海的，是“四海龙王”，真武只是“名誉水神”。
