腐朽之盾第二关,晋商的发展和衰落有什么启示

2024-02-11 11:48:06 31阅读
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腐朽之盾第二关,晋商的发展和衰落有什么启示?

1,要发展与改革并举,晋商的票号墨守陈规,不与现代金融体系制度联系接轨,导致票号业的没落。

2,敢于创新,探索新体制,新技术,新管理

腐朽之盾第二关,晋商的发展和衰落有什么启示

3,紧抓人才与体制机制建设

①利用临近边境的优势,晋商输边饷而获得厚利;商品经济的发展为晋商的发展提供了条件.

②民风的变化是:由重农而崇商,由崇尚简朴而奢靡.

③原因:晋商将资金用于置地买房影响了事业的进一步扩大;农民的贫困,购买力低,不利于商业的进一步发展;腐朽的封建制则是阻碍晋商发展的根本原因.

④列强利用通商口岸对我国进行商品倾销和资本输出,将我国卷入世界资本主义梗籂盾饺墉祭堕熄乏陇市场;加速了自然经济的解体,促进了商品经济的发展,刺激了中国民族资本主义的产生;是中国半封建半殖民地化的程度不断加深.

⑤抓住机遇,更新观念,发展社会主义市场经济.

先秦时期的军队用的是什么武器?

谢谢邀请啊!

先秦时代很长,咱们就以秦军为例吧!

秦军作为中国历史上知名度比较高的一支军队,网上热度也是很高。但关于秦军的武备也有很多误传,比如秦军不戴头盔,青铜剑多么厉害之类。

要想真正了解到历史上的秦军武备,可以从出土的兵器文物、秦简、兵马俑,以及古籍记载上得到相应的信息。

首先,秦国墓葬里出土了大量的铁兵器,主要是铁剑和铁矛,还有环首刀和戟

比如,在陕西凤翔高庄秦墓中出土5把铁长剑,形制相同,尖锋,两面刃,体长,扁平茎,无首。其中一把通长105厘米、茎长21厘米、剑身宽3.2厘米。

在宜昌的一个秦国中下级军官的墓葬里,也发现了一把铁剑,长约120厘米,宽3.2厘米。

在马家塬的秦国西戎属邦墓中,发现了铁矛。

很值得提及的是,甘肃秦安上袁家秦代墓出土铁卜字戟和铁长刀各一件。

特别是那把铁长刀单刃直背, 刀尖呈弧形。表面留有木鞘和漆皮痕迹。通长67厘米、身长59厘米 、背厚1.5 厘米,适合单手握持劈砍。除了缺少一个环首之外,这把刀和汉代骑兵常用的环首刀基本上是接近的。而卜字戟也是汉代骑兵的标配。这说明当时秦国骑兵已经能执行肉搏任务,不简单是骑射。

说完武器,我们再来说说防具。

2009~2011年间 ,秦始皇帝陵博物院兵马俑坑考古队对一号坑局部进行了再次发掘,从而发现了一个相对完整的髹漆皮盾。该盾通高66厘米,首高 2~2.5、宽 8.4 厘米,肩宽 39.8 厘米。

虽然漆层之间的皮质早已腐朽,但其厚度约为0.8厘米,与双层牛皮制成的合甲接近。其与铜车马上的盾牌一样,均为双弧盾的,与一直流行在汉代的双弧盾,也是一脉相承。

1998年,在秦始皇陵墓内发掘出一座大型陪葬坑。里面有大量石质头盔模型,从而颠覆了以往对于秦军无盔的说法。

根据复原秦甲的情况来看,秦军十分重视战士的防护。步兵铠甲多由前甲、后甲和披膊等三部分合成。骑兵铠甲比较短小,长仅及腹,没有披膊。车御的臂、手、颈易受攻击,其铠甲不仅有前甲、后甲,甚至还有臂甲、手甲还有盆领。

以上是秦军的武备情况,

那么秦军武器装备实际的配备情况如何呢?

2002年发现的里耶秦代简牍,即秦洞庭郡迁陵县的档案显示,迁陵武库,存甲衣349件,甲篼

21件,兜鍪39件,胄28件,弩和戟各251件,备用的弩臂97件,弩弦1801件,弩箭40900余支。

从库存武器的种类来看,秦军地方部队的士兵标准武器就是戟和弩。这些武器装备,一共可以武装502名士兵。这502人有370件甲和67件头盔,披甲率为74%,装备头盔率为13.3%。

那么秦军的精锐部队呢?

秦陵一号俑坑的前锋为3横列、每列68人,共204人,其中3人带甲,201人轻装。这204人大部分为弓弩兵,但还夹杂少量持戟士兵。前锋士兵之后的本阵,是由38列纵队组成的战车与步兵本阵,其中少量使用弓弩与剑戟的轻装战士,绝大部分都是手持铍戟的重装战士。在方阵两翼各是170人的单列警戒部队,其中135人重装,35人轻装。方阵后卫为3横列、每列68个,共204人,但是全员重装着甲。两翼和后卫都是大部分手持弓弩,少部分持剑戟。总体而言,方阵中,重装步兵的比例要占到72.7%。

可见,秦军精锐与地方部队的装备情况类似,都是远程用弩,近身用铍戟,披甲率在70%以上。

至于兵力,根据《秦代军事史》推算,秦国在秦昭王二十六年时现役部队的估算数量为:100000(内史军)+55000(上郡军和汉中郡军)+140400(其他郡县军)=295400人。

在战时满编状态下,秦国内史地区可发卒二十万,其他郡县可发卒三十一万,可动员的总兵力约有五十一万。

清朝走向覆灭的原因是什么?

根本原因:是先进的社会制度取代了落后的社会制度,是人类社会发展进步的必然结果。

对于很多西方国家来讲,是资本主义制度取代了封建主义制度;对于中国来讲,是社会主义制度取代了半殖民地半封建制度。这是人类社会发展进步的体现,是先进的社会制度取代落后的社会制度的必然结果。

我们大致可以从三个方面来看这个问题

首先,在政治上,落后的封建主义制度失去了自我革新的能力。落后的封建皇权导致了政府腐败泛滥,官员丧失了活力,丧失了治理国家的能力。腐朽的晚清政府通过苛捐杂税盘剥底层人民,以低效的农业文明,依靠数量堆砌出来的GDP总量世界第一是虚假的、羸弱的。包括晚清在内的历史上任何封建王朝,统治的触角都只到达了县域,在乡村完全是依靠乡绅来治理,人民群众是被愚弄的、被压榨的阶层。因为统治者害怕人民,他们看不到人民群众的创造力,他们不敢动员人民、组织人民。虽然有一些人试图改革,但是无奈封建制度的惯性太大,人民的思想落后,人民的行为长期遭受禁锢,国家没有改革的社会动力和氛围,只能走向灭亡。

其次,在经济上,清政府错失了工业文明、工业革命,相当于被开除了球籍。晚清仍处于农耕文明,没有能够跟上当时世界发展的脚步,没有能够进入工业化,更没有能力进行工业革命,错失了建设一些新式的工业企业的机会。而同期的资本主义国家都已经完成了工业化的初步进程,开始了工业化的加速阶段,工业经济效率远远要高于农业经济效率,所以财富向西方国家集中,工业化的优势凸显出来。错失工业化是晚清政府的一个最大的失误,他们还沉浸在自己的安乐窝里,自以为天朝是最强盛的,唯我独尊。当危机来临的时候,晚清政府已经没有能力应对所有这一切。

再次,在军事上,没有与时俱进的军事思想,缺少有组织有信仰的军队,缺乏有灵魂有血性的军人。清朝经过200多年的发展,已经失去了带领人民前进的动力,上层人物沉浸于现实生活,安于现状,不思进取。他们没有看到世界的变化,自以为还是世界的老大。军事上无论是装备,还是理论和实践,都裹足不前,更没有出色的军事人才,士兵没有信仰,缺乏灵魂和血性,逐渐失去了战斗性。从目空一切、到后来看到洋人觉着一切都深不可测,一切都是那么诡异,民族自尊心变得空前脆弱。

总之,晚清政府虽然在表面上GDP是总量第一,看起来经济发展还不错。但却屡遭西方列强欺辱,内部也不断遭受被压迫人民的反抗,在内外交困的情况下,最终走向灭亡也是历史发展的必然结果。晚清除了农业相关行业具有竞争优势外,其他诸如工业、军事、科技、教育等方面,全方位落后于已经完成工业化的西方国家。所有这一切都表明落后的封建主义制度,已经严重地阻碍了社会的发展和进步,必然要有新的先进的社会制度取代旧的落后的社会制度,这就是封建制度清政府灭亡的根本原因,即更加先进的社会制度取代了落后的社会制度。

安尼卡腐朽印记合成条件?

幻境是游戏的核心之一,也是获取资源最重要的地方。

宠物就是幻境精英爆出来的,最开始三个是整个宠物爆出,到了腐朽印记开始爆的是宠物碎片,通过创造合成,用知识点鉴定召唤。

前期的幻境其实没有什么难度,直到北境的先民副本,难度直线上升。

除了赖皮选手法师,牧师有盾和治疗也能磨死,战士和刺客就比较难打,其中防御一定要在400以上,宠物最好小蓝魔有盾,抗性也是最重要的,冰抗越高越好,先民BOSS纯粹的法师,一个技能随时让你蒸发那种。

记得第一次尝试,380防御,抗性40多,大半血一个技能消失白给。

前期刷的最多的副本:哀嚎(痛苦印记)

这是一个等级跨越很大的副本,从27级可以刷到50级,也是集资源做装备的最好的时间,其中创造,羽毛,生命精华,进化都是最常用的珍贵资源。

是什么原因让孔子代表的理论影响力超过诸子流传?

以孔子为代表的儒家学说能够超越百家诸子学说成功上位,我认为至少有三点原因:

孔子创造的理论学说具有先进性和包容性,基础构架足够好;

其学说符合社会发展需求,与政治、经济等多方面互相兼容,互为支撑;

其理论能够适应变化发展的社会需求,与时俱进,生命力顽强。

(图片来自网络,儒学三位代表人物)

儒学至今依旧是很先进的。为什么如今欧美各国抗疫杂乱而失败,而以我们中国为代表的东方各国抗疫形势却相对好很多呢?

因为中日韩等东亚以及东南亚各国都受到中国儒家文化的影响,在以儒家学说为核心的中华文化圈具有很强的社会动员与凝聚能力。所以,东方各国对疫情的应对能力更强,人民更配合政府的行动。

为什么儒学就这么牛?竟然超越国家界限,成就了一个文化朋友圈,让西方学者都想要学习和借鉴!

今天我们聊一聊:为何春秋战国百家诸子学说从百花齐放到百花凋零,而儒学却从一筹莫展到一枝独秀?

春秋战国时期和现在的世界一片混乱是有些相似的,只不过当时世界仅限于我们古代中国的中原地区,就是当时周朝所影响的地区。

1.春秋时期

春秋时期,对于孔子来说是“礼崩乐坏”,世界太乱,孔子只想“静静”。

在政治上,屡战屡败的孔子没有获得大施拳脚的机会,任职的都是一些不痛不痒的官职。所以,孔子也辞职了,“世界那么大,我想去看看”。世界真的乱,各国政府都不听孔子的。所以,孔子看过了世界的纷繁复杂,回家安心著书写作。孔子的学生将他的学术研究收集、整理,形成了一套学说理论。

(孔子画像,图片来自网络)

这一段时期,孔子的“仁”与“礼”学说并未受到统治者的重视。原因很简单,孔子主张维护“周礼”,而春秋各国新兴氏族想要分权夺权,明显不符合当时的阶级需求。所以,孔子的理论没有市场,因此儒学在春秋时期的推广一筹莫展。

当然,除了儒家,当时就只有道家学说有点名气,不过它们都没有被统治者采纳。

2.战国时期

(战国时期,会打仗才是王道,所以儒学依旧无用武之地,图片来自网络)

战国时期,天下诸侯割据纷争。“诸侯并争,厚招游学”,因此文化学术百家争鸣,百花齐放,出现了各种思想学术流派,所谓“百家诸子”。比较有名气的有:儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、兵家、纵横家、农家等。

战国争霸,而儒家依旧是畅谈社会治理的“仁政”与社会关系的“性善论”与“性恶论”,这和各国诸侯想要争霸天下,发动战争的需求关系不大。所以,战国时期的儒家学说也是没有得到重视。

同样的,道家宣扬的“虚无主义”也得不到重视,而擅长土建工作的墨家符合争霸者攻城的需求,却推出“兼爱非攻”的理论,也不符合各国争霸的需要。兵家谈打仗的理论学说与诸侯争霸需求符合,法家加强君主专制符合统治者需求,而纵横家诡辩能力超强,也得到一些重视。

3.秦汉初期

(秦始皇画像,图片来自网络)

到了秦始皇一统天下,法家提倡君主专制自然受到重用。法家代表李斯成了秦帝国的丞相,法家独大。为了统一思想文化,李斯建议“焚书”,始皇颁布“焚书令”。因此,儒学遭受到重大打击,民间收藏《诗》《书》等儒家经典被焚烧。

因为秦始皇一统天下,所以像战国时还比较吃香的兵家、纵横家、墨家等就没有社会需求,因此百家诸子除了法家纷纷凋零。

但是,法家重刑法,《秦律》严苛残酷,严刑峻法导致了社会矛盾激增,人民反抗激烈,导致了秦朝二世而亡。

(图片来自网络)

汉承秦制,但汉朝统治者吸取了秦朝灭亡的经验教训。汉初统治者抛弃了偏好严刑峻法的法家学说,重用道家,“无为而治”使得社会得到休养生息。而被秦始皇打击的儒学在统治者的重视下重新获得了生机,《尚书》等儒家学派的经典被重新整理。

4.汉武帝时期

(影视剧汉武帝剧照,图片来自网络)

到汉武帝时期,作为一位像秦始皇一样有野心的政治家和统治者,汉武帝不断加强中央集权,增加自己的权威。为了加强思想上的统治,汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”。

(图片来自网络)

董仲舒的理论中“春秋大一统”与汉武帝的统一天下加强中央集权的需求机位吻合,再加上董仲舒理论吸收道、法、阴阳五行等各家学说,提出“天人感应”、“君权神授”的观点与理论符合汉武帝的统治需求,因此得到采纳。

从此,儒学成功上位,成为了中国古代历朝历代的正统思想学说,儒家文化也成为了中国古代的正统文化。

5.总结:儒学超越其他学说成功上位的奥秘

纵观儒学发展与变化的轨迹,我们发现儒学与儒家文化并不是一蹴而就的,也遭遇挫折,但它确极具生命力。之所以儒学能够超越其他百家诸子学说,我认为主要还是三点:

1.以孔子为代表的儒家思想具有先进性。

(图片来自网络)

孔子创立儒学时并没有考虑到后世的发展变化,甚至他的理论思想都不能适应当时统治者的需求,但是他的思想理论仍具有很强的先进性。孔子的“仁”与“礼”学说出发点是维护“周礼”,但是暗含的三个主义——“礼治”、“德治”、“人治”具有诸多超越时代的哲学共性与人道主义精神。

2.儒家理论符合社会发展需求,具有强大的兼容性;

孔子的理论学说包含了“秩序”、“统一”、“中庸”等思想,可以说孔子的理论学说提供了一套较为完善的治理学说体系。它提供了一整套理论体系与框架:家庭——社会——理论范畴——政治范畴。

(儒学是一个会升级的操作系统,图片来自网络)

打个比喻,孔子的理论学说就是一个操作系统。这个名叫“儒家”的操作系统,就像微软的windons操作系统一样兼容性很好,还可以不断的升级和完善。

3.儒家理论学说是变化发展的,生命力极强,可以升级

我国古代社会发展的整体规律是:“分久必合合久必分,分分合合趋向统一”。因此,古代中国乱世用重典行法家;过渡时期用道家,休养生息;治世(平盛世)用儒家。

没有哪个单一的学派与学说能够满足不同时代的要求,而儒家学说之所以笑到了最后,那是因为它糅合了百家之长,形成了可升级与自适应的理论学说。

归根到底与孔子的“开源系统”有关,还与董仲舒开发的基本版本“儒家windons7"有关系。这样带有自学能力的AI模式儒学,必然比百家诸子的固定模式战斗力要强,所以它笑到了最后,成功上位,并垄断了中国古代的市场,至今仍具生命力。

假如控制发明儒学时的版本是儒学1.0,那么董仲舒推广的是儒学4.0版,如今我们使用的或许是8.0版的儒学操作系统。

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