光遇骑士跪先祖位置,那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了
光遇骑士跪先祖位置，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了？
导语：太庙这个词不陌生，张廷玉为了能够确保自己死后，可以配享太庙，可谓操碎了心，也因此被乾隆折磨的不行，当然，乾隆最后还是随了张廷玉的心愿：配享了太庙。由此可见，这太庙就是古时候，皇帝家摆放先祖牌位的地方，古时候，皇帝们去世后，接任者就会将先帝的牌位供奉在太庙里，以供后人祭拜。虽说清朝是封建社会时期最后一个朝代，但太庙并不是清朝才建立的，在明朝时，太庙就存在了，明朝时，太庙里放的是明朝去世皇帝们的牌位，等满人入关后，满人就将大清去世皇帝的牌位放到了太庙里，但这时候问题就来了，之前明朝皇帝的牌位怎么处理呢?
太庙太庙平面呈长方形，南北长475米，东西宽294米，共有三重围墙，由前、中、后三大殿构成三层封闭式庭院。
太庙，大殿耸立于整个太庙建筑群的中心，面阔十一间，进深四间，建筑面积达2240平方米;重檐庑殿顶，三重汉白玉须弥座式台基，四周围石护栏;殿内的主要梁栋外包沉香木，别的建筑构件均为名贵的金丝楠木。
太庙是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，始建于明永乐十八年(1420年)，占地二百余亩，是根据中国古代"敬天法祖"的传统礼制建造的。
天花板及廊柱皆贴赤金花，制作精细，装饰豪华。太庙是皇帝举行祭祖典礼的地方，大殿两侧各有配殿十五间，东配殿供奉着历代的有功皇族神位，西配殿供奉异姓功臣神位。
大殿之后的中殿和后殿都是黄琉璃瓦庑殿顶的九间大殿，中殿称寝殿，后殿称祧庙。此外还有神厨、神库、宰牲亭、治牲房等建筑。太庙以古柏著称，树龄多高达数百年，千姿百态，苍劲古拙。
辛亥革命以后，太庙一度仍归清室所有，1924年辟为和平公园，1950年改为现名"劳动人民文化宫"。1988年1月太庙被列入全国重点文物保护单位。
原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了？其实相对于别的朝代，明朝是幸运的，因为明朝和清朝，不是简单的前后朝关系，是“清承明”，而不是“清推翻明”虽然在明眼人开来这只是清廷的一块遮羞布，但是不可否认就是因为存在这块遮羞布，才使得虽然明朝虽然亡了，却比别的朝代要好的多。最开始的时候明朝的老祖宗们还是安然待在太庙里的，但是受到经济和时间的限制，再加上清朝大力宣扬为明帝复仇而继承明朝的说法，清朝并没有像别的朝代一样破坏明朝的设施，而是所有的直接继续用下去了。甚至连明朝皇陵都派兵加以保护。
其实清朝也是拥有自己也是有太庙的，就在沈阳，是皇太极祭祀祖先的家庙。不过既然有更好的选择了，顺治也不介意给祖宗换个更好的房子了，毕竟每次祭祀都跑沈阳还是满累的。所以顺治在九月十九进北京后，九月二十七就举行了努尔哈赤夫妇和皇太极夫妇的升祔大典，都没足月就把祖宗们请到了北京。与两位先帝共同享福的还有费英东和额亦都，他俩算清朝最早配享太庙的大臣。
但是对于顺治来说，把自己家祖宗搬进太庙这活儿还不算彻底干完，主要在于老朱家祖宗该往哪去？直接扔出去吧这显然不妥，得考虑政治影响和民心问题。还好这个问题很早之前明朝的嘉靖皇帝帮他解决了，阜成门内大街的历代帝王庙就是现成的，直接拿来用就好。历代帝王庙追溯的话就能追溯到朱元璋了，这家伙拿下江山后为了体现自己的正统性，就下令在南京钦天山弄了个历代帝王庙。除了供奉三皇五帝，他还把夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等16个开国帝王一起供奉了。但是在朱棣迁都北京后就没另建。
但不另建没事，后人盖啊，嘉靖时期由于发生了大礼仪之争，这位仁兄无论如何都要力挺亲爹，闹到最后我们朱棣同学都差点被扔出去太庙。于是擅长权谋的嘉靖在登基第九年就另建了历代帝王庙。只是这个后手我们的嘉靖皇帝并没用上。但是他没用上可把顺治高兴坏了，这不就是现成的地方么。
最开始顺治确定祭奠帝王的总数共25人，贤臣39人，但随着时间推移，等到了康熙年间又发生了变化，康熙把古来只要不是昏君、暴君、亡国之君的帝王都一起祭祀！于是在康熙六十一年享祀帝王暴涨到143人。康熙之后的雍正更不用说，为了显示国力么。于是享祀的帝王扩编到164人，陪臣79人。更狠的是雍正还把历代帝王庙给重新翻修了一边，以显示自己的豪横风格。
总结：最后来看，虽然清朝入关后，抢了朱家老祖宗的太庙，但是也都被被妥善的保管着，朱家老祖宗其实都安然待在历代帝王庙里享受供奉，甚至连建文和景泰都有一席之地。
双膝跪地什么意思？
“双膝跪地”才真正叫跪，是比较庄严正式的礼节。据《清史稿》中“礼”的部分可以看出又可分为：
1、跪：用于百姓见官，下级见上级，以及祭拜神灵时的迎、送、读听祭文、听取诏令、听审和判决等等，分别称为“跪迎、跪送、跪读、跪听、跪受”等等。
2、除了跪还要叩头，就是先跪下，然后双手伸向头前头前按地，头部的前额碰在地上。又分为“一跪一叩”（又称“一跪一拜”下同），一跪三叩，二跪六叩，三跪九叩等等，而以三跪九叩最为隆重。以上通称为“跪拜礼”，直到中华民国成立后才宣布废除，改为握手和鞠躬礼
给中华民族带来了哪些不能遗忘的灾难？
汉奸，原本是指出卖汉族利益的败类，后来也被引申为背叛中国投敌罪无可赦之人。纵观中国漫长历史，这种民族败类虽然不是很多，但也并不少见，其中最为著名，对汉族政权损害最大的，个人认为主要有以下十人。
1、西汉中行说：帮助匈奴反击汉朝。其本为汉文帝时期的宦者，匈奴方面冒顿单于去世之后，其子老上单于继位，汉文帝鉴于西汉内部不稳，于是继续坚持和亲政策，遣派宗室公主为单于阏氏，同时派中行说为翁主，一同前往匈奴。中行说心中不愿，但却被迫前往，而他也因此怨恨汉朝，抵达匈奴之后便就此转投匈奴，成为老上单于和其子军臣单于的重要谋士，他竭力劝说匈奴不要太看中汉朝衣服食物的精美，增加匈奴对自己食物、器械、风俗的自信心，还教给匈奴人记数方法。在中行说的支持下，老上单于在给文帝回书中口气傲慢，对汉朝使臣也威逼利诱，动不动就索要钱物金银，不给就威胁秋熟后大发兵马入汉境中践踏。
2、西晋张宾：协助石勒建立后赵。张宾之父张瑶本是西晋中山太守，张宾从小便聪明好学，素有大志，常以张良自比，成年后曾担任中丘王帐下都督，却因不得志而最终因病免官。永嘉之乱后，张宾认为石勒是个可以辅佐的君主，于是便投奔至石勒麾下成为谋士，起初也 不受重用，但却凭借着一身才能而一步步被提拔，不仅帮助石勒建立后赵，而且负责帮助鼎立国家制度，被拜为大执法，专总朝政。
3、北宋张元：为西夏鞠躬尽瘁死而后已。张元本为北宋永兴军路化州华阴人，后因屡试不第，自认才能难以施展，遂转投有称帝大志的李元昊，被委以重任。李元昊称帝建国之后，张元被任命为中书令。西夏天授礼法延祚四年（1041年），张元辅佐李元昊在好水川之战大败宋军，事后张元还在界上寺墙壁上题诗一首，“夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机”，并署名（西夏）太师、尚书令、兼中书令张元随大驾至此。之后，张元又力劝李元昊夺取关中之地，同时联络契丹攻打河北诸路，迫使宋朝腹背受敌，李元昊于是采纳其意见策划了定川寨之战，然而却在此战中惨遭战败。宋庆历三年（1043年），李元昊准备与宋朝议和，张元又极力劝阻，但李元昊最终还是与宋朝达成了“庆历和议”，后来又因西夏与辽国爆发战争，自知理想抱负无法实现的张元，最终郁郁而终。
4、北宋张邦昌：北宋末宰相力主议和。张邦昌为北宋永静军东光县张家湾人，进士出身的他历任尚书右丞、左丞、中书侍郎、少宰、太宰兼门下侍郎等职务，与童贯、王黼、蔡京共为党羽，面对金国的威胁力主议和，宋钦宗上台后派其去议和（其实是让其去送死），张邦昌遂沦为金国阶下囚。“靖康之难”后北宋灭亡，张邦昌被金人强立为伪楚皇帝，在金兵北返后还政于宋高宗赵构。宋高宗继位后重新启用主战派，张邦昌最终因叛国之罪名被赐死。
5、南宋秦桧：历史上著名的奸臣之一。这位其实并不用过多评价，身为南宋初年宰相的他，曾在北宋末年“靖康之难”中被掳往北方，后于宋高宗建炎四年（1130年）返回南宋，自此开始力主议和。绍兴元年（1131年）时曾短暂担任宰相，后被弹劾罢免，但又于绍兴八年（1138年）再度担任宰相，深得宋高宗宠信。秦桧是毫无疑问的主和派，不仅奉行割地、称臣、纳贡的议和政策，而且结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，乃是谋害抗金英雄岳飞的罪魁祸首之一。
6、南宋刘整：为蒙古攻灭南宋出谋划策。刘整本为宋朝名将，后因受吕文德陷害而降元，不仅多次击败南宋军队，而且向元朝提出了“欲灭南宋，先取襄阳”的建议，后于至元五年（1268年）与都元帅阿术一起率军攻打襄阳，并帮助蒙古造船五千艘，操练水军七万人。至正九年（1272年），蒙古军队攻打襄阳数年不破，刘整又建议“欲取襄阳，先取樊城”，樊城被攻破后，迫使襄阳守将吕文焕在孤立无援的情况下献城投降。攻破襄阳后，刘整又建议率领水军乘胜追击，控制长江一线，最终导致南宋长江防线彻底告破。
7、蒙古张弘范：元军攻灭南宋的主要指挥者。本为保定人，为张柔第九子，蒙古攻灭金朝时其父张柔兵败转投蒙古，张弘范虽是汉人血统，但其出生时中原已经落入蒙古之手。成年之后，曾参加襄阳之战，后随伯颜南下攻打南宋，乃是忽必烈攻灭南宋的主要指挥者，曾击败南宋将领文天祥。“崖山海战”中，统率蒙古军队大败南宋最后的抵抗力量，迫使左丞相陆秀夫背着年仅七岁的皇帝赵昺在崖山跳海而亡，十万南宋军民也相继投海殉国，南宋正式覆灭。攻灭南宋后，张弘范还颇为自得的在石壁上刻“镇国大将军张弘范灭宋于此”十二个字。
8、明朝范文程：明朝降清第一谋臣。范文程出身官宦世家，其曾祖曾为嘉靖朝兵部尚书，自负官至沈阳卫指挥同知，同时他也是北宋范仲淹的十七世孙，可以说是出身名门。范文程于万历四十三年（1615年）考中秀才，后八旗军攻下抚顺，祖籍沈阳的他便与熊掌范文寀主动求见努尔哈赤，就此转投后金。其先后辅佐努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四代满清帝王，清朝开国时的规制大多出自其手，更被视为满清文臣之首。清太宗皇太极时期，深受器重，凡讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等，他都参与决策。
9、明朝洪承畴：帮助清军平定南方。明末福建泉州人，曾任明朝陕西三边总督，后于崇祯年间转任蓟辽总督，松锦之战中战败被俘，在皇太极的感召下最终转投清朝，虽深受皇太极重视，但却始终未获重用。直到李自成攻破北京城，洪承畴跟随多尔衮率军南下伺机入关，为清军入关多次出谋划策，因而在清军入关之后，深受顺治帝器重，被提拔为大学士，主要负责南方战事。洪承畴采取“以抚为主，以剿为辅”的进军策略，最终以较少代价帮助清军平定了江南。
10、明朝吴三桂：剿灭农民军、攻灭永历政权。明末辽东人，锦州总兵吴襄之子，祖大寿外甥，崇祯年间被任命为辽东总兵，负责镇守山海关。李自成攻陷北京后，在内有李自成步步紧逼，外有清军虎视眈眈的情况下，最终因在京家人不被李闯善待，再加上降清将领张存仁的劝降，最终转投清朝，开关引清军入关，后奉命追击李自成败军。后来，为了表明自己对清朝的忠诚，再度被派往前线后，不仅开始对农民军残部进行残酷镇压，对朱明后裔也开始不遗余力地去斩尽杀绝，最终攻灭桂王永历政权，更是引兵入缅甸迫使缅甸王交出南明永历帝，并将其杀死。
正如前文所说，这类出卖民族利益的败类其实并不少见，除了以上介绍的十人外，还有北宋的刘豫，南宋的夏贵、吕文焕、范文虎，明朝的尚可喜、孔有德、马德功、耿仲明等。
七龙珠里有哪些秘密或冷知识？
我是萨沙，我来回答。
萨沙第8534条回答。
七龙珠里面使用了大量中国的元素。
一说，七龙珠就是宅男鸟山明看了很多中国（香港）电影以后，才有的灵感。
我们一个个来看。
第一，小悟空和孙悟空。
这个不用多说了，小悟空的原型就是西游记的孙悟空。
他有尾巴，有跟头云，有如意棒。
小悟空的性格也接近孙悟空，勇敢善战，单纯善良。
第二，小八戒和猪八戒。
小八戒是一头猪，这显然就是西游记的猪八戒。
同时，小八戒也是贪吃好色，遇到困难就畏缩不前甚至逃走，同猪八戒基本一样。
第三，牛魔王和牛魔王。
牛魔王是小悟空的岳父，无论造型还是作风，都是西游记中的牛魔王。
只是后来牛魔王改邪归正，成为一个邻家大叔，这倒是让人意外的。
第四，天津饭和二郎神。
天津饭傲慢自大，但实力强悍。虽然跟随不三不四的鹤仙人，却本性善良，没有做过什么坏事。
天津饭最大的特点，是头上有第三只眼，显然是西游记中二郎神。
二郎神的实力不亚于孙悟空，甚至在别人帮助下还生擒了孙悟空。
天津饭实力和小悟空差不多，后来才逐步拉开。
第五，龟仙人和成龙。
龟仙人使用过有名的醉拳。
电视版有过龟仙人年轻时候的样子，外形同成龙没什么区别。
第六，饺子和洪金宝。
饺子的外形很奇怪，其实这是香港鬼片中洪金宝的造型。
估计是鸟山明看完这部电影以后，灵机一动的结果。
第七，桃白白和上官逸云。
上官逸云是成龙著名电影，《蛇形刁手》中的大反派。
估计鸟山明很喜欢这部功夫片，将他当做一个奸邪的反角。
第八，多次出现的李小龙。
鸟山明似乎对李小龙很有好感，七龙珠多次出现这个形象，不过都是配角。
小悟空去城市寻找布尔玛，曾经打败了一个街头武师，外形和李小龙基本一样。
小林第一次参加武道会时，曾经被一个功夫不错的武师击倒，但没有受伤。他也是李小龙形象。
第九，布尔玛是唐僧。
中国读者当然会认为是无稽之谈，唐僧怎么可能是女人？
实际上，日本七十年代拍摄的西游记电视剧，唐僧确实是女人，由著名演员夏目雅子饰演。
夏目雅子后来27岁就得重病去世，剧中外形同布尔玛非常接近。
实际上，布尔玛就是寻找龙珠的组织者，同唐僧一样。布尔玛也没有任何武力，手无缚鸡之力。
第十，乐平和沙僧。
乐平最初设定就是沙僧。乐平是流窜在旷野里的山贼，因为拦路抢劫和小悟空一伙遇到，后来为了自己的目的，不离不弃的帮助他们找龙珠。
期间，乐平曾经救过小悟空他们多次。
如果没有乐平，小悟空他们早完了。
而沙僧也是在流沙河抢劫，同唐僧一伙打斗以后才加入，忠心耿耿的为团队服务。
沙僧是个木讷老实的人，乐平也是内向的人，甚至看到女孩子就魂不附体。
不过，鸟山明为了省事，塑造乐平时用了不少《阿拉蕾》摘突诘的想象。
摘突诘被女孩子碰到，就会变成老虎。
第十一，小林来自少林寺。
原文说小林来自少林寺，因为在寺内被其他和尚欺负，还被认为是废物，才愤然离开拜龟仙人为师。
小林学成以后第一战，就是将欺负他的少林寺第一高手，打了个屁滚尿流。
大陆版考虑少林寺名气太大，改为了多林寺。
小林头上有中国僧人特有的“戒疤”，国外的和尚是没有“戒疤”的。
这估计又是鸟山明看少林寺电影的结果。
第十二，鲁迅先生。
不多说了，还是挺像的吧。
鲁迅在日本学习过，后来成为文豪，在日本也有一定名气。
其实还有一点让大家疑惑的东西。
在大陆版的翻译中，那个大反派集团叫做黑绸军。书中叫做“穷凶极恶、最讨厌正义的低级军团”。
军团一些头目，还戴着红领巾之类。
当时漫画是黑白的，大家也不觉得有什么问题。
但是我们看了彩色动画片以后，发现所谓黑绸军的标志是红色的。
其实原文为Red Ribbon，也就是红缎带军团。在日本，这其实就是“红卫兵”的意思。
在大陆当然不能这么翻译，甚至不能翻译成红色引起小朋友联想，干脆译成“黑绸军”。
你们那里过年有跪地磕头的习俗吗？
江苏兴化，过年跪地磕头也只是跪神灵和祖先们，不跪在世之人。
春节期间见到长辈们通常是拱手作揖，或是浅浅地鞠躬点头即可。
没有给活人磕头的习俗，通常是长辈去世才能下跪的。
如果给尚在人世的长辈磕头，会被乱棍打出来的，搞不好还会吓着长辈，目前这里也没见过有谁这么做的。
平日如果既不拜神灵和祖先，那通常就是惩罚了。
小时候下跪做错事，被父母罚下跪，那也不能对着父母。成年后下跪，通常是做下大错事了，祈求别人原谅。
中国幅员辽阔，各地风俗不一，相互尊重吧！
