斗战神白骨洞三层,菩提老祖除了孙悟空就没有别的出名的徒弟了吗
- 斗战神白骨洞三层，菩提老祖除了孙悟空就没有别的出名的徒弟了吗？
- 为什么很多地方都流传着自己学校建立在坟地上的传说？
- 清东陵里乾隆慈禧的尸骨还存在吗？
- 你小时做过最淘气的事是什么？
- 大话西游2怎么用天书合成召唤兽？
斗战神白骨洞三层，菩提老祖除了孙悟空就没有别的出名的徒弟了吗？
吴承恩神魔小说《西游记》中，菩提祖师可以说是个最为神秘的存在了，即便他一夜之间能点化出孙悟空这样大闹天宫神通广大的妖猴，可是诸天神佛，就是顶级的大佬玉帝、如来，包括太上老君和地仙之祖镇元子也从未提及过怎么个人，真是真人不露相，露相非真人。
菩提祖师如此的低调隐逸，其实就连孙悟空也搞不清他的师承来历，他对老师的印象可能就只有俩字：一个是高，高深莫测，不知根底；一个是怕，老师一句话就能叫他永远不敢提及师承由来。天不怕地不怕的孙猴子，他对老师菩提祖师归根结底是一个“服”字，而且不靠什么紧箍咒之类的外物约束。
高人就是怎么犀利，大觉金仙又隐逸神秘，菩提祖师唯一亮点看起来就是教出个美猴王孙悟空，可是据他亲口所说，他门下又有十二代弟子，猢狲悟空不过只是其中的十代弟子中的一个而已。名师出高徒，菩提祖师的弟子们在《西游记》中似乎根本就没亮相，因为家教严厉，都跟孙猴子一样，即便再有本事，他也不敢说出来师父名讳。
高徒一定有，亲，你且随本公子一起来分析一下吧，蛛丝马迹，就可以是突破口。
第一、菩提祖师的真实身份和调教美猴王的意图。《西游记》中，被称作是“祖”的大神屈指可数，也就那么几个，比如：道祖太上老君、佛祖如来、地仙之祖镇元子等，能称得上“祖”的，要么是开山祖师，鼻祖，要么是掌教人，菩提祖师就是其中的一个隐逸高人，遗世独立，无人知晓。
从美猴王学艺章节我们可以知道，菩提祖师精通儒释道，他是佛家的名号，道家的洞府和打扮，实行的是儒家的“有教无类”教育方式；他既不是如来所说的道家”上真“，又不是如来座下的佛家弟子宾客，更不受人王和地仙约束。
他自号菩提，可以说是自信满满，压如来一头，释迦牟尼正是在菩提树下悟道得金身正果的，菩提也是佛家所说的智慧、觉悟至高境界，没有点真本事，怎么敢如此称号？必须有实力可以盖过如来。而且你看，菩提祖师道场也是西牛贺洲，洞府对联”灵台方寸山，斜月三星洞“，三丈三十米高，赤裸裸的叫板灵山大雷音寺，如来也只能是睁一只眼闭一只眼。
孙悟空表面很尊重东来佛祖笑弥勒，转身就烧了他的小雷音寺，有恃无恐，可见师父菩提祖师的背景强大。
这样强大的气场，三界所有的神仙佛陀和各种大佬，从始至终都没有一个提及菩提祖师的名头。
美猴王学艺，菩提祖师告诉猴子，他菩提老祖有十二代弟子，孙猴子只是十代小徒孙辈，但是又十分重视这个天产石猴。孙猴子三星洞十年修行，菩提祖师只开坛说法两次，一次是给猴子讲修炼秘诀，一次是为了夜自习一对一教授猴子地煞七十二变。这就至少说明两点：一是菩提祖师的法力高强，可以说是孙猴子一夜之间就练就了真本事；一是其他弟子们也不是泛泛之辈，孙猴子十年磨一剑，九年九的时间其实都是菩提祖师弟子们代授的。
菩提祖师慧眼识珠，考察三番后，他认定孙悟空就是他年轻时候的模样，有慧根，更重要的是，有他青春勃发时期的自由追求精神。菩提祖师虽然垂垂老矣，战天斗地的豪情壮志也深埋许久，这个时候，他见了孙猴子，是他儿时的模样，某种曾经的追求和理想又萌动起来。大格局之下，菩提祖师真的是很心酸，老泪纵横，背地里抹了好几夜的眼泪。菩提祖师一时冲动，顽皮起来，心说，我就勉为其难，点化下你猢狲，闹一闹也许不是什么坏事情，毕竟，自由的天空，那是任何人都永远向往的——曾经的菩提，他也有过那么一场惊心动魄的背水之战，为公平和自由而战。
亲，你且来看，这个儒释道贯通的”有教无类“的低调隐者菩提祖师，跟谁高度重合呢？秉性脾气，教化方式，没错，他就是为万物无类“截取一线生机”的《封神演义》里的截教通天教主的化身。他的有教无类，广收门徒，不分三六九等，这样的法门或是广开门路的教化方式，与其他大佬们格格不入，你通天什么都收，什么牛鬼蛇神妖魔鬼怪都要“领进门”，这就是破坏了规矩，哦，就你通天截教万仙来朝，那其他人还怎么活？太霸道了，是可忍孰不可忍，灭了他。
所以，菩提祖师点化美猴王孙悟空，也是略施小计，试探下各方大佬的反应，或者说，百无聊赖，孤家寡人，他太寂寞了，找个猴子陪他们玩一玩，找个乐子，终归是不甘寂寞的那颗心啊。斜月三星洞，心里太寂寞，独孤求败。
心魔，一切所住所往，如此而已。
第二、《西游记》中最有可能是菩提祖师高徒的还有谁？师父领进门，修行在个人。菩提祖师有教无类，连孙猴子都要给起个姓名雅号，猢狲去掉反犬旁，孙大圣无父无母，一个“兽”类，被老师如此善待，可见诚心。暖心的好老师啊。
菩提祖师虽然有教无类，不同的学生给予不同的教育方式，本领也各不相同，可是呢，老师的教化宗旨是不会变的。师父嘛，给徒弟的无非就是三样东西：做人，做学问、学技术，送宝贝。“师者，所以传道授业解惑也”，根本的还是在“道”，一种精神。
所以，无论是什么样的学生，他的师承根底是一样的，所谓一脉相承。菩提祖师或是通天教主，他骨子里的东西也很明显，要面子，犟脾气，说到底，就是追求某种公平和自由。封神大战，通天教主忍不住出面，就是阐教云中子屡屡来碧游宫挑衅，阐教拉拢西方教共同欺负他截教门下弟子，也不分大小辈分，出手狠辣，元始天尊等圣人级别人物，对截教孙子辈的都大打出手；通天教主是为了面子，根本的倒不是封神名册问题，欺人太甚，丢不起那人，人争一口气，佛受一柱香。
所以，他的弟子就有个很鲜明的特征：争强好斗，叛逆，找的是面子。
尽管有菩提祖师的警示，任何门下弟子都跟孙猴子一样，出门就必须忘记师父的名姓，我们也可以有所推断。
（一）大闹天宫的惹是生非者都有谁。
1、顽猴孙悟空就不用说了，他是始作俑者，直接挑事的领头人。
美猴王不要面子的吗？他就为争个面子，弼马温是真羞辱他，齐天大圣虚名就哄住了他，好么，虚名无权，上班没薪水，吃吃喝喝打打闹闹也能过，开心；王母娘娘举办蟠桃会，请了多少人，没有孙猴子，这其实不是吃不吃仙桃的问题，他孙猴子早都吃腻歪了，找的是面子，这不是明摆着看不起人吗？给个邀请函，孙猴子坐一坐，一起谈笑风生，不行吗？不行呀，孙猴子坐不到人家诸仙大佬的盛宴上。这才有了孙悟空大闹天宫的事情。
2、美猴王花果山结拜的“七圣”妖王。
美猴王学艺归来，呼朋引类，寻仙访友，结拜了七兄弟，七个妖王，分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王和美猴王，自称”七大圣“。
500年前大闹天宫的时候，出手的不仅仅是美猴王孙悟空，唐僧师徒取经阻路狮驼岭章节，就直接提及到了一个妖王：
因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交 锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。——《西游记》
青狮精也是500年前来到狮驼岭的，他也曾大闹天宫，理由和孙悟空一样，王母蟠桃大会没请他，如此推断，他们干的都是同一件事，孙猴子在地上被杨戬二郎真君擒拿，青狮精在南天门吞噬了十万天兵。青狮精就极有可能是狮驼王。青狮精是文殊菩萨的坐骑，前身就是虬首仙，通天教主门下弟子。
其他几位兄弟也极有可能都不同程度地参与了美猴王孙悟空大闹天宫的事件，孙猴子被如来压到五行山下后，各自作出了不同的道路选择。
牛魔王和蛟魔王都选择了入赘的方式来逃避祸事，老大牛魔王韧性强，自求修道，无意阻挠取经人，还是因孙悟空而被迫皈依如来，老牛极有可能是通天教主的坐骑奎牛。蛟魔王改头换面称为九头虫，偷舍利，故意给昔日的兄弟孙猴子使绊子，结局被迫逃遁北海，孙猴子主动放他一马，也许，还是有感情在心底的吧。
鹏魔王金翅大鹏，上古孔雀的弟弟，而上古第一只孔雀，就是被准提道人降伏的孔宣，截教中人，我们有理由推测，金翅大鹏鹏魔王和菩提祖师也有一定的类似师徒的关系。
猕猴王就是后来的六耳猕猴，想取而代之，代替美猴王去西天取经，真是个新奇的思路。
禺狨王就是”水猿大圣“，也是个十分能闹事的妖猴，屡屡在江河湖海里兴风作浪。
白象精是普贤菩萨的坐骑，前身是灵牙仙，也是截教中人，通天教主的门下弟子。
这样看来，这美猴王七大圣七个妖王，都跟菩提祖师有着不为人知而又有千丝万缕的关系，他们都是闹事者，虽然后来的选择道路不尽相同，甚至互不相认，反目成仇，骨子里叛逆不服输的精神都是大同小异，如出一辙。因为师承一脉，都是菩提祖师点化教导过的。
其实，美猴王的本性和他们几个并没有什么实质区别，孙悟空曾经说过，他拜如来、观音和唐僧三位，取经路如此折腾，“一卷经能值几何"?他成为斗战胜佛后的第一件事情，就是要如来给他解下来紧箍咒，然后他再一棒子打碎，不要再叫这个圈圈去害其他人。所以，对美猴王孙悟空来说，他所有的努力和付出，十万八千里，九九八十一难，归根结底，他要的是个自由身，逍遥自在，公平体面的生活。从这个意义上讲，他和其他人的追求是一致的，也并没有违背启蒙恩师菩提祖师的教诲和初衷。
3、菩提祖师有教无类，广收门徒，各种收，亲，你且来脑洞一下，《西游记》中很多妖精都跟菩提祖师有某种可能的”缘分“啊！
孙猴子吃老君仙丹，太上老君正好去了燃灯古佛那里参禅讲经，其实就是共同商量如何处置”老朋友“通天教主菩提祖师的亲授门徒美猴王孙悟空，他们俩才真有这个资格来协商，老君带去了兜率宫所有的弟子门童，镇元大仙还要留两个守门人，可见，太上老君智慧非凡，留有余地，给了菩提祖这个小师弟面子，最后协商一致，和平处理，通过如来取经团完成”驯服“孙猴子的使命。
结果是，唐僧和孙悟空两个正果佛位，一个是如来座下二弟子金蝉子，一个是菩提祖师徒弟孙悟空，制衡，也算是给足了菩提祖师面子。
综上，《西游记》中的菩提祖师，门下除了高徒孙悟空之外，也必定还有很多不能以真面目示人的高手徒子徒孙，不管是取经还是阻路，本质精神是一样的，无非就是个面子问题，追求的是自由如风，逍遥自在，公平体面的生活。为什么很多地方都流传着自己学校建立在坟地上的传说？
其实，这不只是你们学校咧，其他学校也一样。
比如，大概在2016的上旬，郎中师范学院的一栋教学楼傍，因为需要修建新的图书馆，就开始动挖地基起来，不想才过一会儿，就发现具棺材。然后此事传出，迅速就引起了诸多网友的热议。
此外，现场也聚集着大量的学生。
因为古人讲究入土为安，所以，为了尊重逝者，施工的工人门给棺材盖上了红布，还放了鞭炮以及杀了只鸡作为祭奠。但是，至于棺材里面究竟是什么，这个我们不得而知。
其实，在学校用地挖出棺木早已经不是什么新鲜事了，我以前在农村上学的时候，学校征用周边的土山作为教职工宿舍，还在地面中挖出过不少白骨呢。此外，用心观察的话，你会发现全国各地的网友都在疑惑同样的一件事：为什么学校大都建在坟地之上呢？其实，这个是原因的。
一、城市发展的需要。在过去的几千年间，国人的墓地大都设立在城镇外围，人烟稀少的地方，也就是我们俗称的乱葬岗，而随着城镇化的推进与扩大，使得不少原本荒芜的地方都演变成了如今的市中心、郊区。
二、教育发展的需要不管是高校还是中小学，但凡学校都希望设立在远离闹市的地方，这样比较幽静，利于孩子们专心学习。此外，由于市中心的地价太贵，于是很多学校的新校区自然就建立在郊区这样的偏僻地方，加上坟地便宜，能够更好节省资金，发展硬件设施。
三、坊间传说的发展这是流传于民间的一种说法，他们认为学校建立在坟地之上，可以起到阴阳调和的作用。因为从风水角度而言，坟地乃阴气汇集之地，而学生们读圣贤书，朝气蓬勃，拥有浩然之气，可以调和互补成人杰地灵的风水宝地。此外，由于近代牺牲了太多人，他们心有怨气，也需要化解。
最后，对于此问题，你有什么不同见解呢？欢迎在下方留言评论！
清东陵里乾隆慈禧的尸骨还存在吗？
一个人最大的悲哀，我想莫过于死后还不得安宁，总是被人盗墓，把自己的尸骨都弄得不得安宁，这样的结局简直让人越想越觉得悲伤，可是为何会被盗墓，这反而又是值得思索的了，当然我们今天不研究这个问题。
慈禧和乾隆是历史上出了名的两个有钱人，乾隆自称“十全老人”，下江南花费的金钱估计够清朝几年收入，还有慈禧就更不用说了，吃一顿饭要108道菜，可自己却只吃几小口，生前如此铺张浪费，就连死后的墓地也一样极尽奢华，所以被盗墓是必然的了，那么慈禧与乾隆经过盗墓之后，尸骨还在么？
慈禧的尸骨因为慈禧去世的比较晚，是1908年才去世的，她去世的时候，清朝已经快不行了，可慈禧依旧极尽奢华，将可以带走的值钱的东西全部搬到自己的定东陵里边去了。根据当时慈禧宠信的太监李莲英以及李莲英侄子写的《爱月轩笔记》记载，慈禧的陪葬品中包括夜明珠、翡翠白菜以及各种价值连城的金银珠宝，预估价值达上亿两白银。
你看，慈禧就是这么高调且奢华，可是她下葬没有多久，清朝就结束了，进入民国的混乱时期。民国时期可以说是中国历史上盗墓最为猖獗的时期之一了，当然每逢乱世，盗墓都很猖獗，比如魏晋南北朝和五代十国等。
1928年，孙殿英以镇压土匪的名义，驻军在清东陵一公里外的马伸桥，后来又说有土匪要挖掘清东陵，所以孙殿英就驻扎下来专门针对这群土匪。结果后来孙殿英也许是被慈禧当年的那些金银珠宝给迷惑了，就监守自盗，带着自己的军队光明正大开始盗墓。
既然要盗墓，慈禧这个主儿当然是首当其冲的，所以最开始孙殿英等人就把慈禧的定东陵给炸开了，要知道从1908年下葬，到1928年，中间仅仅时隔20年，慈禧的定东陵打破了被盗墓速度最快的皇陵记录了。
孙殿英等人进去之后，把那些金银珠宝都拉出去，据说当时找人借了30辆车，才把这些金银珠宝给运出去。本来金银珠宝运出去，也算差不多了，可是据说慈禧去世的时候，嘴里含着一颗夜明珠，所以孙殿英等人就打算把慈禧的棺材打开看一看。
他们想方设法把棺材打开，发现慈禧的尸体还没有完全腐烂，而是干瘪地贴在身上，想必这与慈禧去世前得了痢疾有一定的关系，毕竟身体都被拉肚子拉虚脱了，所以只剩下皮包骨头也很正常。
当然了，慈禧的棺材里边宝藏更多，人们一边拿金银珠宝，一边就把慈禧尸体丢在一边不管了，等到金银珠宝拿完了，才想起来慈禧口中的夜明珠，但是因为慈禧已经去世很久，嘴角僵硬无法掰开嘴，所以孙殿英等人就把慈禧的嘴开了一刀，才把夜明珠拿出来。
他们将金银珠宝悉数带走之后，也没有整理一下尸体，就把慈禧丢在一边就走了，所以说当时慈禧的尸体在外边和空气接触了一段时间。后来作为清朝的末代皇帝溥仪听说了孙殿英的恶行，气得眼泪直流，安排一些人去把慈禧的尸体捡起来重新放进棺材当中，由于在外边待了20多天，尸体也有了一些腐烂，不过至少还是尸骨完好的，除了嘴上多了一个刀疤之外，没有太大区别。
从整个过程来看，慈禧的尸骨是还存在的，后来清东陵管理所进行保护性发掘之后，就把慈禧的定东陵开发出来了，现在成了对外开放的博物馆，慈禧的尸体还躺在棺材里，有兴趣可以去看一看。
乾隆的尸骨是否存在比起仅仅埋葬了20年就被孙殿英盗墓的慈禧来说，已经去世了129年的乾隆就要悲惨很多了。因为当孙殿英进入裕陵之后，发现里边有乾隆以及五位一起入葬的乾隆皇后和皇贵妃共计6口棺材，可能人们都分不清楚哪口是乾隆的，所以在拿完金银珠宝之后，把棺材打开，一股脑将尸骨全部丢在了地上。
毕竟时间久了，乾隆可没有什么尸骨了，只有一些散落的骨头，还被孙殿英等人拿出来丢得到处是，再加上里边有6个人，骨头全部混合之后，根本就没有办法分清楚哪个是乾隆的骨头了。
据说溥仪叫人去重新给乾隆下葬的时候，发现怎么找都找不到乾隆的头骨，最后找来找去，在一个隐秘角落发现早已被弄碎的头骨，估计那就是乾隆的，一代十全老人，万万没有想到，129年后，自己的脑袋被孙殿英给踩得稀巴烂，真是悲哀至极啊。
虽然这些骨头是存在的，可是哪个是乾隆的，依旧分不清楚，后来清东陵管理组直接弄了一口大棺材，把6个人的骨头全部放在了一起，毕竟都是夫妻，在一起更加稳定一些，免得难以分清楚谁是谁。
结合这样的现实情况来看，其实乾隆的尸骨已经没有尸体，只有骨头了，并且这些骨头，还被孙殿英丢得到处是，以至于分不清楚哪个是乾隆的了，现在谁要是叫你去指出乾隆的骨头，那难度还是颇大。
结语曾经叱咤风云的十全老人乾隆与慈禧，用自己的金银珠宝给孙殿英做了嫁衣，还被孙殿英将尸骨弄得乱糟糟，要是他们早一点知道死后会因为大量的陪葬品导致这样的结果，想必当初也会有所节制吧？
确实如此，人生死后不过就是一堆白骨，生前又何必不断满足自己的欲望，跟随欲望做那么多无用功呢？不忘初心，对得起国家，对得起人民，死后就算是一堆白骨，同样受人敬仰，对不起国家，对不起人民，就算金银珠宝堆积成山，一样毫无用处，甚至还因为金银珠宝，导致死后不得安宁，徒劳无功一场，又何必呢？
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你小时做过最淘气的事是什么？
七八岁的时候，在姥姥家居住上学，正常上学的时候，放学了就帮姥姥去喂牛去割草。姥姥家的院子有颗枣树，枣快成熟的时候，就和几个小朋友来家玩儿，如果姥姥不在家，就拿小竹竿在枣树上打枣，打下的枣树叶落了满地，我们是清理不完的。姥姥回来后生气，嘴里说“再过几天熟了就不能吃了······”。姥姥生气是怕我们打枣时伤了自己。
提出这个回答，一下子想起了当年，说起姥姥，心里还挺难受的。
大话西游2怎么用天书合成召唤兽？
1．新召唤兽和以前召唤兽的来源是不同的，它需要用传说中的天书合成。玩家在以下场所杀怪，有一定几率得到天书残卷：
天书残卷第一卷：大雁塔三层、海底迷宫、地狱迷宫
天书残卷第二卷：大唐边境、地狱迷宫、龙窟3层
天书残卷第三卷：狮驼岭、龙窟4层、凤巢4层
天书残卷第四卷：凤巢3层、御马监、凤巢7层
天书残卷第五卷：蟠桃园后、万寿山、白骨山
天书残卷第六卷：四圣庄、白骨山
2．玩家收集到天书残卷后，找到位于灵兽村的（178，110）的房子里的灵兽长者拼合天书。天书共有五本，每本对应解除5只新召唤兽的封印。
第一卷、第二卷、第四卷、第五卷→《剧毒封印之书》→狮蝎
第一卷、第二卷、第四卷、第六卷→《寒冰封印之书》→罗刹鬼姬
第二卷、第三卷、第四卷、第五卷→《天雷封印之书》→雷兽
第二卷、第三卷、第四卷、第六卷→《狂力封印之书》→哥俩好
第三卷、第四卷、第五卷、第六卷→《御剑封印之书》→剑精灵
合成注意事项：
（1）天书残卷必需满足合成公式才能合成天书；
（2）自己必需有14级称谓或者已经2转，才可以用天书合成和携带新召唤兽；
（3）用天书和随便一个召唤兽通过炼妖即可得到新召唤兽。新召唤兽的数值、抗性和所放入炼妖的召唤兽完全无关；
（4）新召唤兽可以继承被合召唤兽的亲密度。玩家可以用一个自己以前练的宝宝，或者干脆练一个垃圾召唤兽，增加亲密度后，然后再和天书合成，以便把亲密度转移到新的召唤兽上；
（5）新召唤兽能继承被合召唤兽的当前多余经验。玩家不妨把一个80+的垃圾宝宝，做天到快要升级的时候再拿来合成新召唤兽，这样被合召唤兽当前等级多余出来的经验就会被转移到新召唤兽上。
（6）新召唤兽一合出来就带一颗内单，但是并不能再多吃一颗内单，但是原先的内单可以替换，主页上介绍的新召唤兽多出来的一个技能其实就是内单赋予的。
新召唤兽合成公式
每种召唤兽分别对应着一份古卷，古卷由天书残卷合成。合成后的古卷和野生召唤兽炼妖即可获得对应的新召唤兽。合成古卷可以找灵寿村的灵兽长者。
用冥灵古卷和其他召唤兽炼妖，可获得冥灵妃子。用玲珑古卷和其他召唤兽炼妖，可获得精卫。用巨翼古卷和其他召唤兽炼妖，可获得迦楼罗王。
天书残卷的第四卷、第五卷、第六卷、第六卷、第七卷、第八卷 可以拼合成《玲珑古卷》
天书残卷的第三卷、第四卷、第六卷、第六卷、第七卷、第九卷 可以拼合成《巨翼古卷》
天书残卷的第三卷、第五卷、第六卷、第六卷、第八卷、第九卷 可以拼合成《冥灵古卷》
